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    可要问这些家长里短的本地八卦，这群日理万机的宰相们，恐怕还真答不上来。

    李世民失笑道：“说起来，这倒让朕想起了一个法子。后世那明朝的蜀王，不是直接把武侯请进昭烈庙，陪着昭烈帝吗？朕看此法甚好！”

    “昭烈帝何等人物？”

    “可不能真让如此英灵帝皇孤零零地吃不上香火，最后弄得君臣移位就不好看了。”

    刘备：我谢谢你啊。

    ......

    天幕上的文字继续滚动。

    「唐朝年间，有位成都节度使觉得有伤体面，又将刘禅的塑像给请了回来。」

    「可惜，好景不长。」

    「至北宋庆历年间，成都百姓的呼声太过强烈，大家伙都觉得庙里供着这么一位，实在晦气。当时的益州知事便顺应民情，大手一挥，又将刘禅丢了出去。」

    「再到南宋绍兴年间，嗯......就是那位完颜构陛下在位的时期。」

    「可能是觉得同为偏安一隅，感同身受吧，刘禅的塑像又被请了回去。」

    「直到明太祖洪武年间，第一代蜀王朱椿，也就是朱元璋的儿子，他自己掏钱修缮昭烈庙。」

    「无论是这位王爷，还是成都的百姓，大家伙儿达成了一致共识——赶紧把这个“晦气”的塑像给丢出去，别再让他进来了！」

    「后来，百姓们也是真的有心。他们考虑到先主自个待在昭烈庙可能会孤单，又不想让他看着其他不争气的子孙来气，于是就想了个两全其美的法子，将那位以身殉国的北地王刘谌给请了进去。」

    「于是乎，现代人所能见到的武侯祠（昭烈庙）的格局，就此正式形成啦！」

    「此处有个值得一提的亮点：古代帝王禅让、臣子就封，都讲究个“三辞三让”的礼仪，以示谦逊。」

    「咱们的后主阿斗，这么来来回回地被摆弄，也算是被动凑齐了“三丢两请”的待遇。只不过，这最后一请，终究是没有到来。」

    「他，也再没有回到昭烈庙中了。」

    荆州公事堂内，刘备的表情已经从无奈变成了哭笑不得。

    这......这算是啥很有趣的事？

    他脑子里突然就想起了子龙。

    当年赵子龙在长坂坡七进七出，于千军万马中救出阿斗，杀得曹军片甲不留，何等威风！

    如今倒好，他这个儿子阿斗，也在自家的庙里，上演了一番进进出出的“好戏”。

    刘备对此摇头道：“呃...我算知道阿斗这孩子，有多不受后世百姓待见了。”

    每次都是当官的觉得“与礼不合，坏了规矩”把他请回去，然后百姓们群情激愤，又把他给请出去。

    这里的官员充当了礼法、秩序的守护者，却也充当了聆听的民意的父母官。

    总之，还是为自己的政绩所考虑吧。

    反倒是百姓们，似乎独有一份温情。

    怕自己这个先主孤单，又不想让他看见不成器的子孙生气，居然别出心裁地只把那个好孙儿刘谌请了进去。
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